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麻子里面出人才-读《胡适之先生晚年谈话录》札记
发布时间:2022-11-21 09:11:49包爱荣来源:
胡适。
耳顺
胡适有一句名言:“容忍比自由还重要。”在《胡适之先生晚年谈话录》中,胡适对胡颂平说,从来经师对耳顺的解释都是不确切的。他说:“耳顺还是容忍的意思,古人说的逆耳之言,到了六十岁,听起人家的话已经有容忍的涵养,再也没有‘逆耳’的了,还是这个意思比较接近。”
我有一朋友文集名《耳不顺集》,即年过花甲,仍有不能容忍、不愿容忍、彻底地不妥协之意,即是反其意而用之。
抽象派
胡适写诗或文章倡导晓畅明白,这大家都知道。有人写抽象诗,拿来让胡适看,胡适认为别人看不懂:“你们所写的所谓抽象派或印象派的诗,只管自己写,不管人家懂不懂,大部分人的抽象派或印象派的诗或画,都是自欺欺人的东西。你们的诗,我胡适之看不懂,那么给谁看得懂。我的《尝试集》,当年是大胆的尝试,看看能否把我的思想用诗来表达出来;如果朋友都看不懂,那成什么诗?”
他还举例子说:“白居易的诗,老太婆都能看得懂;西洋诗人也都如此,总要是现代人都能懂,大众化。律诗,用典的文章,故意叫人看不懂,所以没有文学的价值。我的主张,第一要明白清楚,第二要有力量,第三要美。文章写得明白清楚,才有力量;有力量的文章,才能叫作美;如果不明白清楚,就没有力量,也就没有美了。”
胡适把印象派的东西视为自欺欺人,恐怕搞艺术的人都不能接受;把律诗和用典都当作没有文学价值,更是一篙子打翻一船人。
五行
胡适说,朱家的名字都是按五行来取的,像朱夫子名叫熹,他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾,都是用金木水火土来取的,五代一轮换。就是到了明朝之后,朱元璋的后代差不多也是按五行取名的。
这一点证之朱元璋的后代皇帝可知。如朱棣,朱允炆、朱高炽(二人是堂兄弟),朱瞻基,朱祁镇、朱祁钰(二人是兄弟),朱见深,朱祐樘,朱厚照、朱厚熜(二人是堂兄弟),朱载垕,朱翊钧,朱常洛,朱由校、朱由检(二人是兄弟)。
绝句
胡适认为,看人家写诗的好坏,首先要看他写的绝句;绝句写好了,别的或能写得好;绝句写不好,别的一定写不好。
证之唐代诗人或当今世人,似有道理。
麻子哲学
胡适说他的朋友中有好几个是麻子,刘景山是个大麻子,王澂叫王麻子,杨杏佛叫杨麻子,汪敬熙叫汪麻子。“中国有两句成语,一个是说男人的,‘十个麻子九个怪’;对女人则是‘十个麻子九个俏’。”
胡适说凡是麻子,他的相貌不好看,都是要努力出人头地的,所以成功的也不少。“因为自己是麻子,大都怀疑别人的。刘景山的大麻子真不好看,但他在交通界做过不少的事,并不是一个‘小心眼’的人。”
笔名
胡适认为写批评文章宜用真名。
雷啸岑用笔名“马五先生”,他说是中学时代受了《儒林外史》马二先生的影响。胡适对他说:“批评人家的文章,最好用真名;如果人家知道‘马五先生’就是雷啸岑,好像知道鲁迅就是周树人,那也是一样的。”
也就是说,除非你的笔名是尽人皆知,那么写批评文章就不要用。
文章不通
胡适说,明朝有前后七子的关系,归震川是以提倡古文运动而出名的,其实他的文章是很陋的,没有东西,没有见识,只是在那么一个小地方的浅陋的见识。“与他同时代的钱谦益(牧斋)、顾亭林、黄宗羲、袁氏三兄弟(袁宏道等),甚至以后的袁枚,都比他写得好。钱牧斋书读得又多,比他高明得多。像王阳明,他也不是有意做文章,而文章做得好。崔述、王念孙及王引之父子都有东西,也不是有意做文章,而文章做得很好。他们都是有东西、有内容的。韩退之提倡作古文,往往也有不通的句子,他的学生皇甫湜、孙樵等没有一个是通的,但白香山的文字就写通了,元微之的也写通了。在唐宋八大家里,只有欧阳修、苏东坡两人是写通了。”
对历代文豪,胡适很看重文章通不通。许多所谓大家,胡适都认为不通。
八字
胡适的八字是:
辛卯
庚子
丁丑
丁未
我不懂算命,不知道这个八字能得出什么结论。
胡适论西洋参
胡适在1961年3月份因心脏病住院期间,有人送来中医治疗心脏病的药方,药方里需要西洋参。胡适说,古代的所谓参,是指山西的党参。过去的医生不知道心脏是一部机器,是一个发电机。说西洋参可以强心,根本没有这么一回事儿。他说西洋参在纽约附近,是用来喂猪的。西洋人发现用这种东西拿来喂猪,猪会长得特别肥。后来发现中国人用它当药吃,才推销到中国来,到现在还不到100年。
对对子
同样是看待对对子,陈寅恪和胡适之的看法就完全不同。陈寅恪认为对对子能够把他的国学根基完全显露出来,他在清华招生时最著名的题目,就是用“孙行者”对对子,有人用“胡适之”来对,有人用“祖冲之”来对,后者显然更好。
而胡适的看法正好相反,他说:“骈文、律诗,都是对对子;一直到八股,还是对对子。可见对对子,是一条死路。”
大话
胡适认为岳飞的《满江红》里“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”是说大话,反不如“莫等闲,白了少年头,空悲切”这句更实在。
伴手
1961年12月24日,胡颂平对胡适说:“带一点小礼物去看人家,用乐清话叫做‘伴手’。”
未料,时间过去六十年,“伴手礼”的说法竟风靡全国,恐大多数人不知道此语来自乐清。
2022年10月4日至8日
曹亚瑟
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